Destinología

La destinología, como nueva ciencia de nuestro destino, lo sostienen filósofos y científicos, la destinología sostiene que los aspectos inevitables de nuestro destino constituyen simplemente la parte "repetitiva", lo que persiste a través la "herencia psicológica" (Inter y transgeneracional) y se trasmite en la socialización. Por otra parte, las novedades, lo que cambia, pertenece al "principio de cambio", que, como factor crucial, permite el progreso emocional y social de los seres humanos.
Como nueva ciencia de la subjetividad, la destinología implica la intervención del "destinólogo", que, como "reprogramador de nuestro destino", nos permite pasar del reino de la repetición de los síntomas, problemas, divorcios, violencia familiar, etc., al reino de la superación de los modelos nocivos incorporados en la familiar a través de la programación mental en la infancia. Los grandes programadores de nuestra mente o nuestro destino son nuestros padres, y, secundariamente, los medios, la sociedad y la escuela.
Intenta superar las limitaciones de la psicología, el psicoanálisis, las propuestas cognitivas, sistémicas y psiquiátricas al considerar el factor no solo comunicativo, intrapsíquico, verbal, o simbólico y para centrarse en el estudio multigeneracional al par que individual, familiar y sociocultural de la subjetividad. Considera los múltiples factores que determinan nuestro destino y sus vicisitudes para delinear posibles soluciones existenciales. Considera que el estudio de la psiquis individual sin la óptica interdisciplinaria y transdisciplinaria consiste en un reduccionismo que excluye lo mas esencial de todo sujeto: su destino, el sentido de su ser, la historia de su vida ignorada y que mora en su "programa mental" a título de pasos preestablecidos (relativo) que marcan el curso de su destino a través de generaciones. Por lo mismo, la destinología no depende de la psicología o del psicoanálisis sino que se erige como "interciencia" al utilizar y retraducir los descubrimientos de las ciencias humanísticas. Puede incluso acudir a la sociología, la antropología o la economía política, siempre que el caso singular de cada destino requiera el análisis de los factores que marcan la fuerza de cada destino. Para lo cuál, la figura del "destinólogo", como interprete de nuestro destino, cuya función esencial radica en la lectura del "programa mental" de cada sujeto, los determinantes intergeneracionales, generacionales, la herencia psicológica singular, los programadores mentales, las repeticiones y cambios, las predicciones posibles, los prototipos infantiles y su rol en el escenario emocional actual, la operancia de prejuicios históricos, influencias de guerras, destierros, genocidios, violencia social, injusticias familiares, traumas de todo tipo, entre otros.